Questo mondo sospeso, di grandezza
Da stella minima, presso la luna (II, vv. 1.052-1.053)

Descrizione della Terra vista dallo spazio.
Non è la prima volta nella storia della letteratura, però: lo aveva già fatto Dante.




Notare l'area al centro del globo. È proprio lì che atterrerà Satana: in Armenia.

Citazione da: dhr il 23 Marzo 2010, 07:53:41

… Satana disse. A lui l’antico An-Arca Rispose in voci smozzicate e volto Senza figura: “So… chi… sei… straniero” (II, vv. 988ss) Il Caos è un’entità indefinibile, indescrivibile, ottusa e digrignante, che abita nelle tenebre esterne alle leggi dell’universo, minacciando di distruggere tutto ciò che esiste. Molto probabilmente ha ispirato il dio Azathoth di Lovecraft.

La figura allegata, perfetta come illustrazione de "La casa delle streghe" di Lovecraft,  non può che farmi osservare un fatto curioso: come il flauto, i liuto o altri strumenti a fiato siano molto spesso associati ad entità maligne o a sventure.
In Lovecraft, ad esempio, il suono dei flauti accompagna i sogni febbrili proprio del protagonista de "La casa delle streghe" nel suo vagare nelle dimensioni del male, mentre lo stesso Nyarlathothep è annunciato dal pigolio di flauti.
Anche Simak si abbandonò per una volta al malinconico e terribile fascino di questo strumento immaginando un non meglio specificato "Pifferaio triste", messaggero di sventure nel suo celebre e fantasioso "Pellegrinaggio vietato", mentre sempre uno strumento a fiato, il piffero, serve sia per scacciare i topi che per incantare i bambini nella celebre fiaba sulla città di Hamelin.
Lo stesso dio Pan, al pari dei satiri della mitologia classica, utilizza di preferenza questo strumento...
E' come se lo zufolare di un piffero producesse la giusta accordanza di note per suscitare brividi, incantare ed evocare immagini grottesche e bizzarre.
Magari è solo un caso, ma quando Gilman sogna di precipitare nel caos primigenio delle dimensioni aliene e di scivolare al cospetto di quello che forse è Azathoth, il suono che sente è il pigolio di un flauto, non le note di un violino o le percussioni di una batteria... e non ci avevo mai fatto caso o trovato nulla di strano, trovandola una cosa pefettamente naturale e scontata... ma riflettendoci bene, non c'è in effetti un motivo logico perchè debba essere così...

Su quelle terre d’argento dimorano
Santi traslati, o Spiriti di mezzo
Tra la natura umana e quella angelica (III, vv. 460-462)

I Seleniti. In poche eleganti pennellate, Milton dipinge una specie “altra” rispetto all’umanità, e preferibilmente superiore. Evita di raffigurarli come mostriciattoli buffi.




Tra scintillii infiniti, che lontani
Erano stelle, e – da presso – altri mondi
…
Isole liete, ma chi ci abitasse
Lui non volle indagare (III, vv. 565ss)

Siamo durante il viaggio spaziale di Satana verso la Terra. Milton afferma l’esistenza di altri mondi abitati da forme di vita intelligente; un’idea che apparteneva alla filosofia greca, ma che poi il cristianesimo aveva sempre respinto. Milton la ripristina.
Da notare che segue la “versione E.T.”, cioè alieni buoni e felici, e non la “versione Alien”.

E luce fu. Dal disordine, l’ordine
…
L’etere quintessenziale del cielo
Se ne irradiò, animato in varie forme
Che si mutarono, roteando, in stelle (III, vv. 712ss)

Milton racconta l’origine dell’universo, basandosi sulla Genesi ma riarrangiandola a modo suo, e parecchio anche.
“Dal disordine, l’ordine” corrisponde a ciò che oggi viene chiamata neghentropia, l’opposto dell’entropia.
Di fatto, l’universo sorge con un Big Bang, che ha come punto centrale l’attuale posizione della Terra. Di qui si irradiano la luce e la materia cosmica, che poi per rotazione si condensano in stelle. Sarò un fissato, ma la modernità di Milton mi lascia sempre allibito.



Da questi versi si dedurrebbe che Milton tiene fede alla visione geocentrica, con la Terra al centro dell’universo. In realtà non è così: il poeta inglese conobbe di persona Galileo Galilei, e scrutò anche attraverso il cannocchiale [vedi post più sotto]. La sua immagine del cosmo “salta” varie volte da quella tradizionale a quella moderna; e ha ragione lui perché, con la teoria della relatività, la scelta di un punto “fisso” è sempre arbitraria.

Atterra in mezzo alle schiere vivaci
Di quei quadrupedi; diventa l’uno
O l’altro pure lui, quello più utile
Per spiare le sue prede, non notato (IV, vv. 396-399)

Per spiare Adamo ed Eva da vicino senza farsi notare, Satana assume via via la forma di diversi animali. Una diabolica capacità di metamorfosi che fa pensare al classico Il Figlio della Notte di Jack Williamson.

Tuttavia, per tentare Eva, Satana non si trasformerà direttamente in serpente, ma “invaserà” un vero rettile. Il primo Ultracorpo / avatar della storia.

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